Dinamalar

Advertisement

 

 

 

Advertisement

Advertisement

புகைப்பட ஆல்பம்

•  
• 

  ---

  திருப்பதி பிரமோற்சவ விழா
• 

  ---

  தலைவர்களுடன் ஜெட்லி !

Dinamalar - World's No 1 Tamil News Website

அதிகம்
படித்தவை

அதிகம் விமர்சிக்க
பட்டவை

அதிகம் ஈ-மெயில்
செய்தவை

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

• நேரில் வந்து மிரட்டி பாரு!: திருமாவளவனுக்கு காயத்ரி ரகுராம் சவால் நவம்பர் 18,2019
• இ.பி.எஸ்., கனவில் கூட நினைத்திருக்க மாட்டார்: ரஜினி நவம்பர் 18,2019
• எதிர்கால தலைவர்: ரஜினியா? கமலா? நவம்பர் 18,2019
• புள்ளிவிபரங்களை மறைக்க மத்திய அரசு முயற்சி : ப.சிதம்பரம் நவம்பர் 18,2019
• இட ஒதுக்கீடு பலன் தடையின்றி கிடைக்க வேண்டும்: ஸ்டாலின் நவம்பர் 18,2019

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

 

Advertisement

 

 கருத்தைப் பதிவு செய்ய  

வலி மிகுதல் என்னும் பண்பை முன்வைத்து, பல சொற்களின் பிழையில்லாத பயன்பாடுகளை அறியலாம். சொற்கள் தமக்குரிய பொருளை உணர்த்துவதற்காகவே வலி மிகுகின்றன என்பதுதான் அடிப்படை. வலி மிகுதல் என்னும் நிலை சொற்களுக்குள்ளேயும் உண்டு. பகுபத இலக்கணத்தில் அதைச் சந்தி என்பார்கள்.
வழிகிறான் என்பதற்கும் வழிக்கிறான் என்பதற்கும் இடையில் என்ன வேறுபாடு? வழி என்கிற பகுதியோடு கிறு என்னும் நிகழ்கால இடைநிலை சேர்கிறது.
'வழிகிறான்' என்பதில் வழிதல் என்ற பொருளை உணர்த்த வலி மிகவில்லை.
வழித்தல் என்னும் பொருளை உணர்த்த வலி மிகுந்தது - வழிக்கிறான்.
தண்ணீரைப் பிடிக்கும் குடம் என்ற பொருளை உணர்த்த 'தண்ணீர்க் குடம்' என்று வலி மிகும். தண்ணீரும் குடமும் என்ற பொருளை உணர்த்த 'தண்ணீர் குடம்' என்று வலி மிகாமல் எழுத வேண்டும். இதுதான் அடிப்படை.
இப்போது கள் விகுதிக்கு வலி மிகுமா மிகாதா என்று பார்க்கலாம்.
கள் என்பது தனிச்சொல்லாக மது,தேன் என்ற பொருளைத் தரும். 'மலர்க்கள்' என்றால் மலரில் திரண்டிருக்கும் தேன் என்று பொருள்.
பன்மைப் பொருளை உணர்த்துவதற்காகத் தோன்றும்போது, கள் என்பது தனிச்சொல் இல்லை. அங்கே அதற்குப் பன்மை விகுதி என்று பெயர். மலர்கள் என்றால் பல மலர்கள் என்று பொருள். மலர்க்கள் என்றால், பூவில் இருக்கும் தேனைக் குறிக்கும்.
ஒரு சொல்லில் விகுதி சேரும்போது, பெரும்பாலும் வலி மிகாமல் இயல்பாகவே நிற்கும். ஆனால், ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒவ்வொரு தன்மையுடையது என்பதால், இடத்திற்கேற்ப அதை முடிவு செய்ய வேண்டும். கள் விகுதியைக்கொண்டே அந்த வேறுபாடுகளை எடுத்துக்காட்டலாம்.
1. வன்தொடர்க் குற்றியலுகரத்தினை அடுத்து கள் விகுதி சேரும்போது இயல்பாகவே நிற்கும். வாழ்த்துகள் என்பதே வாழ்த்தின் பன்மையை உணர்த்தும். வாழ்த்துக்கள் என்றால் வாழ்த்துடன் தேன் என்ற பொருளைத் தந்துவிடும்.
2. ஒரு சொல் குற்றியலுகர வகை எதுவாயினும், அங்கே கள் விகுதிக்கு வலி மிகாது. ஆடுகள், மருந்துகள், அழகுகள், எஃகுகள், கொக்குகள்.
3. முற்றியலுகரச் சொற்களுக்கும் கள் விகுதிக்கு வலி மிகாது. கதவுகள், உறவுகள்.
4. தனிக்குறில் எழுத்தினை அடுத்து உகர ஈற்றெழுத்து வரும் சொற்களில், கள் விகுதிக்கு வலி மிகும். கொசுக்கள், அணுக்கள், உருக்கள், தெருக்கள், மடுக்கள்.
5. ஒரு சொல்லின் கடைசி எழுத்து நெடில் எழுத்தாக இருந்தால், அங்கே கள் விகுதிக்கு வலி மிகும். திருவிழாக்கள், வெண்புறாக்கள், தேனீக்கள்.
6. ஓரெழுத்தே சொல்லாக (ஓரெழுத்து ஒருமொழி) வரும்போது, அங்கேயும் கள் விகுதிக்கு வலி மிகும். பூக்கள், ஈக்கள், ஆக்கள்,
7. சொல்லின் ஈற்றெழுத்து நெடிலாக இருந்தாலும், ஐகாரத்திற்கு வலி மிகாது. கொள்கைகள், மெத்தைகள்.
8. ஓரெழுத்து ஒருமொழி ஐகார வரிசை எழுத்துகளில் அமைந்தால் அங்கேயும் கள் விகுதிக்கு வலி மிகாது. கைகள், பைகள்.
9. தனிக்குறிலை அடுத்து ல், ள் ஆகிய மெய்யெழுத்துகள் அமைந்த சொற்களில் கள் விகுதிக்குப் புணர்ச்சி உண்டு. புற்கள், சொற்கள், முட்கள்.
10. தனிக்குறிலை அடுத்து ல், ள் ஆகிய மெய்யெழுத்துகள் தோன்றும் சொற்களில் கள் விகுதிக்குப் புணர்ச்சி இல்லை. இயல்பாக அமையும். விரல்கள், கால்கள், ஆள்கள், நாள்கள், குறள்கள்.
(வலி மிகுதல் நிறைவுற்றது)
- மகுடேசுவரன்

வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள்.

1.செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.

2.ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.

3.அவதூறான வார்த்தைகளுக்‌கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும்; அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும்.

4. வாசகர்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களை, அவர்கள் நடையிலேயே எவ்வித அடித்தல், திருத்தல் இன்றி வெளியிட வேண்டும் என்றே நா‌ங்கள் விரும்புகிறோம். அதற்கேற்ப உங்கள் கருத்துக்களை, விமர்சனங்களை நாகரிகமாக பதிவு செய்யுமாறு வேண்டுகிறோம்.

மேலும்

வாசகர் கருத்து

முதல் நபராக கருத்து தெரிவியுங்கள்!

உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய :

My Page

Login :

Log in

Forgot password ?

New to Dinamalar ?

Create an account

வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள், உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியி‌டப்படுகின்றன.

இருப்பினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள் எவருடைய மனதையாவது புண்படுத்துவதாக கருதினால், அவர்கள் தங்கள் கருத்தாக அதைப் பதிவு செய்தால், அதைப் பரிசீலித்து, அந்த குறிப்பிட்ட கருத்தை தேவைப்பட்டால் திருத்தி வெளியிட உரிய முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும். எனினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள், அவர்களுடைய கருத்துக்களே; அதற்கு தினமலர் நிறுவனம் எந்த வகையிலும் பொறுப்பேற்க இயலாது.

மேலும்

(Press Ctrl+g or click this   to toggle between English and Tamil)

Submit

அன்புள்ள வாசகர்களே!,

நீங்கள் கருத்துப் பதிவு செய்ய LOGIN செய்ததும், My Page என்ற பட்டனை கிளிக் செய்து. அதில் உங்கள் புகைப்படம், மெயில் முகவரி, ஊர், நாடு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்ய புதிய வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே பதிவு செய்த புகைப்படத்தை நீக்கவும் வசதி உள்ளது. மேலும் இதுவரை நீங்கள் தெரிவித்த கருத்துக்களைத் தொகுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புதிய வசதியை வாசகர்கள் முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறோம். உங்களுடைய புகைப்படத்தை மட்டுமே பதிவு செய்யவும்; வேறு எந்த புகைப்படத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டாம்.