Dinamalar

• Follow Us :
• 
• 
• 
• 
• 

• 

• 

• 

Advertisement

 

 

 

Advertisement

Advertisement

புகைப்பட ஆல்பம்

•  
• 

  ---

  வெள்ளம் பாதிப்பு !
• 

  ---

  வெற்றி வேல் முருகனுக்கு அரோகரா !

Dinamalar - World's No 1 Tamil News Website

அதிகம்
படித்தவை

அதிகம் விமர்சிக்க
பட்டவை

அதிகம் ஈ-மெயில்
செய்தவை

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

• எம்.பி.க்கள் ரயில் பயணத்திற்கு 5 ஆண்டுகளில் ரூ 62 கோடி செலவு ஜூலை 01,2022
• சசிகலாவின் சொத்து இதுவரை ரூ.2 ஆயிரம் கோடி முடக்கம் ஜூலை 01,2022
• இது உங்கள் இடம்: மீள்வீர்கள்; மீண்டும் எழுவீர்கள் கமல்! ஜூலை 01,2022
• 'காங்கிரஸ், தி.மு.க., தலைவர்களுக்கு 'செலக்டிவ்' மதச்சார்பின்மை வியாதி-' ஜூலை 01,2022
• நுபுர் சர்மா நாட்டு மக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்: உச்சநீதிமன்றம் ஜூலை 01,2022

• இன்று
• கடந்த வாரம்
• கடந்த மாதம்

 

Advertisement

 

Colors:

எழுத்தின் அளவு:

பா-கே

நண்பர் ஒருவர், என்னைப் பார்க்க வந்திருந்தார். முகநுாலில் அவர் படித்ததைக் கூறினார்...
'பொறுப்பாக இருங்கள்; இன்றிரவு ஆணுறை அணியாதீர்!'
இப்படி ஒரு சமூகம் கூறுவதை கேள்விப்பட்டதுண்டா... சென்னையில், இன்று வெறும், 250 பேரும், இந்தியாவில், 60 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே கொண்ட, 'பார்சீ' சமூகத்தினர் தான், முகநுாலில் இப்படி கூறுகின்றனர்.
கடந்த, 7ம் நுாற்றாண்டில், பாரசீகம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஈரானை, அரேபியர்கள் வெற்றி கொண்டு, இஸ்லாமிய நாடாக உருவானது. அப்போது, பாய்மரக் கப்பல்களில் இந்தியாவின், குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ள, டையூ துறைமுகத்திற்கு வந்து, அங்கிருந்து சன்ஜன் என்ற இடத்திற்கு புலம் பெயர்ந்தவர்கள் தான், பார்சீ இனத்தவர்.

அப்போது, அந்த பிரதேசத்தின் அரசரான, ஜடி ராணா, ஒரு பாத்திரத்தில் விளிம்பு வரை நிரப்பப்பட்ட பாலை எடுத்து வைத்து, 'எங்கள் ஊர் இப்படி நிரம்பி வழிகிறதே... நீங்கள் வேறு அடைக்கலம் கேட்டு வந்திருக்கிறீர்களே...' என்றார்.
அதற்கு அந்த கூட்டத்தின் தலைவர், தஸ்துார், அந்த பாலில் ஒரு சிட்டிகை சர்க்கரையை கலந்து, 'நாங்கள், உங்கள் மக்களுடன் சர்க்கரை போல கரைந்து, இனிப்பைக் கூட்டுவோம்...' என்றார்.
'சரி...' என்று ஒப்புக் கொண்டார், அரசர்.
சென்னைக்கு, 1900ல், படகு மூலம் வந்த இவர்கள், ராயபுரம் பகுதியில் குடியேறினர். சிறிது சிறிதாக நிலங்களை வாங்கி, 1910ல், அக்னி கோவிலை கட்டினர். அதன் அருகிலேயே தங்கள் வீடுகளை கட்டிக் கொண்டனர்.
அக்னி கோவிலுக்குள் பார்சீ இனத்தவர் தவிர, வேறு யாரும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பார்சீ இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், வேறு மதத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவர்களும் உள்ளே அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
இவர்கள், வெள்ளை வெளேர் நிறத்தவர்களாக இருக்கின்றனர்; நிறம் குறைந்தவர்களை கண்டால், இவர்களுக்கு சற்று இளக்காரம் தான்.
பார்சீ இனத்தவர்களில் பலர், பெரும் பணக்காரர்களாகவும், தொழிலதிபர்களாகவும் உள்ளனர். இந்திய முன்னாள் பிரதமர், இந்திராவின் கணவர் பெரோஸ் காந்தி, டாடா நிறுவன தலைவர், ஜாம்ஷெட் ஜி டாடா, இந்திய ராணுவத்தின் தலைவராக திகழ்ந்த, பீல்ட் மார்ஷல் மானெக் ஷா ஆகியோர், பார்சீ இனத்தை சேர்ந்தவர்களே!
சென்னையிலும், பார்சீ இனத்தைச் சேர்ந்த பெரும் பணக்காரர்கள் உள்ளனர். இவர்கள் படிப்பிலும், மிக கெட்டிக்காரர்களாக இருந்துள்ளனர்.
அவர்களில் சிலரை பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்:
அடிமெர்வான் இராணி: இவர், மும்பையில், ஆலம் ஆரா என்ற இந்தியாவின் முதல் திரைப் படத்தின் ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றியவர். 1939ல், சென்னைக்கு வந்து,
எஸ்.எஸ்.வாசன் நிறுவனத்தில் சேர்ந்து, காமதேனு, பால நாகம்மா மற்றும் ஹரிதாஸ் போன்ற பல திரைப்படங்களுக்கும், பின், நாகிரெட்டி ஸ்டுடியோவில், பல திரைப்படங்களுக்கும் ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.
முதன்முதலில் இரட்டை வேடங்களையும், 'கிரேன் ஷாட்' முறையை அறிமுகப்படுத்தியவரும் இவர் தான். இவரது மகன், மெஹ்லி இராணியும், பிரபல மலையாள ஒளிப்பதிவாளர்.
தின்ஷா இராணி: ஈரானிலிருந்து, சென்னைக்கு வந்த புதிதில், சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தில், சுமை துாக்கும் கூலியாக வேலை செய்தார். இவரை கண்ட சில பார்சீகள், சினிமா ஸ்டுடியோவில் வேலைக்கு சேர்த்து விட்டனர். பின்னாளில், அவர் பிரபல ஒலி பொறியாளராக திகழ்ந்து, 'நியூடோன்' என்ற ஸ்டுடியோவை நிறுவினார்.
சென்னையில் பிரபல, 'காசினோ' மற்றும் 'எல்பின்ஸ்டன்' திரையரங்குகளின் உரிமையாளர்களாக, பார்சீ இனத்தவர் உள்ளனர்.
ஹோர்மங்ஜி நவரோஜி: பொறியாளரான இவர், கீழ்ப்பாக்கத்தில் முதன்முதலில் குடிநீர் வழங்கும் நிறுவனத்தை ஏற்படுத்தி, சென்னைக்கு, குழாய் மூலம் நீர் வழங்கும் சேவையை கொண்டு வந்தார்.
பார்சீ இனத்தவர் பலர், அவர்கள் செய்யும் தொழிலையே, பெயரின் பாதியாக உடையவர்கள். இன்ஜினியர், கான்ட்ராக்டர், கிளப் வாலா போன்ற பெயர்கள், மிகவும் பிரபலம்.
இவர்களது இனத்தில் இறந்தால், உடல்களை எரிப்பதோ, புதைப்பதோ கிடையாது; 'அமைதி கோபுரம்' என்ற அவர்களது மயானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, அங்கு இருக்கும் கழுகுகளுக்கு இரையாக்கி விடுவர். தற்போது, அதற்கு பல இடங்களில் வழி இல்லாததால், எரிக்கவோ, புதைக்கவோ செய்கின்றனர்.
பார்சீ இனத்தவர்களின் உணவுப் பண்டங்கள் மிகவும் பிரத்யேகமானவை. அதில், முட்டை மற்றும் உருளைக்கிழங்கு கட்டாயமாக சேர்க்கப்படுகிறது. குஜராத்தி உணவு வகைகளும் இடம் பெறுகின்றன; இவர்களது உணவில், தேங்காய் அதிகம் சேர்க்கப்படுகிறது.
பார்சீகள் அசைவ உணவு பிரியர்கள். அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தான், இராணியர். இன்றும் இராணி தேநீர் கடை, சென்னையில் மிக பிரபலம். பலுாடா என்ற ஐஸ்க்ரீம் வகையை, இவர்கள் ஈரானிலிருந்து வரும்போது கொண்டு வந்த உணவு வகை தான்.
இந்த சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள், மிக காலதாமதமாகவே திருமணம் செய்து கொள்கின்றனர். ஆண் - பெண் இருவரும், தாங்கள் செய்யும் வேலையிலேயே கருத்தாக உள்ளனர்.
அதனால், குழந்தை பிறப்பும் தாமதமாகிறது அல்லது குழந்தைப் பேறு இல்லாமலே போகிறது. அப்படியே பிறந்தாலும், ஓரிரு குழந்தைகளுடன் நிறுத்திக் கொள்கின்றனர். அதேபோல், வேற்று மதத்தில் திருமணம் செய்து கொள்வதாலும், சமூகத்திலிருந்து தள்ளி வைக்கப்படுகின்றனர்.
இதனாலேயே இந்த சமூகம், மிகவும் சிறுத்து போயிருக்கிறது.
- இவ்வாறு அவர் கூறினார்.

வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள்.

1.செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.

2.ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம்.

3.அவதூறான வார்த்தைகளுக்‌கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும்; அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும்.

4. வாசகர்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களை, அவர்கள் நடையிலேயே எவ்வித அடித்தல், திருத்தல் இன்றி வெளியிட வேண்டும் என்றே நா‌ங்கள் விரும்புகிறோம். அதற்கேற்ப உங்கள் கருத்துக்களை, விமர்சனங்களை நாகரிகமாக பதிவு செய்யுமாறு வேண்டுகிறோம்.

மேலும்

வாசகர் கருத்து (4)

• புதியவை
• பழையவை
• அதிகம் விவாதிக்கப்பட்டவை
• மிக மிக தரமானவை
• மிக தரமானவை
• தரமானவை

Manian - Chennai,இந்தியா

25-ஆக-202012:57:02 IST Report Abuse

நண்பரின் தந்தை பிரிசிரிடென்சி படித்த காலத்தில், ஒரு பாஃர்சி பெண் பேராசிரியர் ஆங்கிலம் கற்பித்தாராம்.அவர் பெயர் திருமதி பார்த்தசாரதி (யூஎன்UN அம்பாசிடர்) மிகச் சிறந்த பேராசிரியை. அது ஐயங்கார்-பாஃர்சி கலப்புத் திருமணம். தன் மகன் அசோக் பார்த்தசாரதியை (ராஜீவின்மத்திய மந்திரி சபையில் பின் நாட்களில் இருந்தாராம்) அடக்கி வைத்திருப்பபாராம் ஆனால் மாணவர்களிடம் மிகவும் அன்பாக இருப்பபாராம். ஆக பாஃரர்சி பேராசிரியையும் தமிழ் நாடு பெற்றிருந்தது

Rate this:

0 votes

0 votes

2 votes

Share this comment

naadodi - Plano,யூ.எஸ்.ஏ

30-ஆக-202003:15:30 IST Report Abuse

ஜி.பார்த்தசாரதி Gopalaswami Parthasarathy (diplomat) இவர் ஜெயலலிதாவின் அம்மா சந்தியாவின் மாமா என்றும் சொல்லப்படுவதுண்டு.....

Rate this:

0 votes

0 votes

0 votes

Share this comment

Reply

Cancel

Natarajan Ramanathan - தேவகோட்டை,இந்தியா

24-ஆக-202019:01:20 IST Report Abuse

நடிகை தமன்னா பார்சி இனத்தவர்தான்.

Rate this:

0 votes

0 votes

1 votes

Share this comment

Reply

Cancel

Manian - Chennai,இந்தியா

24-ஆக-202012:05:41 IST Report Abuse

பார்சிகள் இந்திய கடனை திறம் படஅடைத்து விட்டார்கள். இதைப் புரிந்து கொள்ள பின் நோக்கி 4ம் நூற்றாண்டிற்கு செல்ல வேண்டும். ஆரிய பட்டர் என்ற வான சாஸ்திரி 476-550 ல், தன் கணிதக் குறிப்பில் கடைசி மதிப்பை வெளியிட முடியாத நிலையில் வலது எண்ணைக் குறிக்க வலது கோடியில் ஒரு புள்ளி(.) வைத்தார். உதாரணமாக தற்போதய 50 என்பதை 5. என்று எழுதினார். பின் ப்ரமகுப்தர் என்பவர் 598 - 668 , அந்த புள்ளியை பெரிதாக்கி எண் கணித்தை தசம -0,1,2..9 கணிதத்தை உண்டாக்கினார். அவர் 50 ஐ 5● என்று புள்ளியை பெரிய கருப்பு வட்டமாக எழுதினார். அவர் பாரசீக வியாபாரிகளுக்கு லாப-நஷ்ட கணக்கை கற்பிக்கும் போது உபயோகித்தார். அதை அவர்கள் தற்போதய ஈராக்(பழய மெசமபடோமியா) கலிபாவிடம் சொன்னார்கள். கலிபா சமிஸ்கிருத மொழியில் பிரம்ம குப்தா எழுதிய கணித சூத்திர புஸ்தகத்தை பாஃர்ஸி மொழியில் மொழி பெயர்க்ககலிபாஃ ஹருண் அல்-ரஷித், அவர் மகன் அல்-மாமுன் வைத்தார். அதைப் படித்த அல்-க்வாரிஸ்மி (Al-Khwarizmi c.780-850) என்ற கணித மேதை அல்-ஜிபார்( al-jabr)என்பதே இன்றய அல்ஜிப்ரா. இந்த அல்-க்வாரிஸ்மியேதான், ஆரிய பட்டரின் 0வைச் சேர்த்த (0 என்று கரும் புள்ளியை மாற்றி எழுதி) தசம கணிதத்தை வெளியிட்டார். அப்பொது எந்த மொழியிலும் அல்ஜிப்ரவை விளக்கும் கலைச் சொற்கள் இல்லை ஆனால் ஒரே மாதிரி திடப்பொருள் என்றால் எண்ண முடியும்.அதுவே (Arithmetic) எண் கணிதம் என்றாயிற்று. இதோ ஒரு வாழைப் பழம், இதோ இன்னொன்று, ஆக மொத்தம் 2 வாழைப் பழம். இதை மொழியில், சிறப்புப் பெயருள்ள(வாழைப்பழம், மாம்பழம்..) என்றால் கூட்டல் மொத்த தொகை 2. (2 வாழைப் பழம், அல்லது 2 மாம்பழம் இல்லை). 15ம் நூற்றான்டிலேதான், கழித்தல், பெருக்கல்,வகுக்கல் என்பதற்கெல்லாம் -, x , ÷ குறியீடுகள் வெளியீடப்பட்டன. சரி,பொதுப் பெயருள்ள பழங்களை எண்ண முடியுமா? இந்த "பழங்கள்" என்ற பொதுப் பெயர்ச் சொற்கள் உள்ளடக்கிய சிறப்பு பெயர்களை கூட்ட முடியாது தனித்தனி அதே சிறப்பு பெயர் உள்ள பழங்களை மட்டுமே எண்ண முடியும் அதாவது, இரண்டு வித பழக்கூட்டை ஒரேவித பழக்கூட்டாக எண்ண முடியாது. ஆகவே 16ம் நாற்றாண்டிலே தான் x, y என்ற எழுத்கள வழி ( x+y ) என்று எழுத ஆரம்பித்தார்கள். அதி சரி பாஃர்ஸிக்களுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அவர்கள் இந்திய கல்வி முறையை பாராட்டினார்கள். ஐஐஎஸ்ஸி, ஹோமி பாபா அடாமிக் செண்டர்,டாடா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிலையங்களை சொந்த செலவில் நிறுவினார்கள். பாஃர்சிகள் போற்றப்பட வேண்டியவர்கள்.

Rate this:

0 votes

0 votes

5 votes

Share this comment

Reply

Cancel

உங்கள் கருத்தைப் பதிவு செய்ய :

My Page

Login :

Email

Password

Log in

Forgot password ?

New to Dinamalar ?

Create an account

வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள், உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியி‌டப்படுகின்றன.

இருப்பினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள் எவருடைய மனதையாவது புண்படுத்துவதாக கருதினால், அவர்கள் தங்கள் கருத்தாக அதைப் பதிவு செய்தால், அதைப் பரிசீலித்து, அந்த குறிப்பிட்ட கருத்தை தேவைப்பட்டால் திருத்தி வெளியிட உரிய முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும். எனினும் இந்த பகுதியில் வெளியாகும் வாசகர்கள் கருத்துக்கள், அவர்களுடைய கருத்துக்களே; அதற்கு தினமலர் நிறுவனம் எந்த வகையிலும் பொறுப்பேற்க இயலாது.

மேலும்

(Press Ctrl+g   to toggle between English and Tamil)

Comment Here

Submit

அன்புள்ள வாசகர்களே!,

நீங்கள் கருத்துப் பதிவு செய்ய LOGIN செய்ததும், My Page என்ற பட்டனை கிளிக் செய்து. அதில் உங்கள் புகைப்படம், மெயில் முகவரி, ஊர், நாடு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்ய புதிய வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே பதிவு செய்த புகைப்படத்தை நீக்கவும் வசதி உள்ளது. மேலும் இதுவரை நீங்கள் தெரிவித்த கருத்துக்களைத் தொகுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புதிய வசதியை வாசகர்கள் முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறோம். உங்களுடைய புகைப்படத்தை மட்டுமே பதிவு செய்யவும்; வேறு எந்த புகைப்படத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டாம்.