நாண் மங்கல விழா மலர் வெளியீடு என்பது ஒரு விழா மலரின் வெளியீடு என்ற அளவில் மட்டும் அமையவில்லை. சிரவையாதீனத்தின் குருமரபு, ஆன்மீகப் பணிகள், தமிழ் மற்றும் சமயத் தொண்டு ஆகியவற்றை ஆவணப்படுத்தும் ஒரு பண்பாட்டு நினைவுச் சின்னமாகவும் அது அமைகிறது.

அன்றைய நிகழ்வுகளில் 3,000 கிலோ மலர்களைக் கொண்டு மலர் அபிஷேகம், சண்முகார்ச்சனை, பேரொளி வழிபாடு, அன்னதானம் உள்ளிட்ட சிறப்பு நிகழ்வுகளும் இடம் பெறுகின்றன. மலர் அபிஷேகம் என்பது மலர்களின் அளவால் மட்டுமே பிரம்மாண்டம் பெறுவதில்லை. ஆயிரமாயிரம் உள்ளங்களின் பக்தி உணர்வுகள் மலர்களாகி இறைவனின் திருவடிகளில் அர்ப்பணிக்கப்படும் தருணம் என்பதில்தான் அதன் ஆன்மீகச் சிறப்பு உள்ளது.

தமிழிசையும் திருமுறையும் சங்கமிக்கும் நிறைவு :

நாண்மங்கல நிறைவு நாளின் மற்றொரு சிறப்பு, தமிழ் இசை மரபுக்கும் வழங்கப்படும் இடம். நாதஸ்வர இசை, திருமுறை மற்றும் திருப்புகழ் இசை போன்ற நிகழ்வுகள் இடம்பெறுவது, சிரவை ஆதீனத்தின் ஆன்மீகப் பணியில் தமிழும் இசையும் பெற்றுள்ள இடத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

முருக பக்தியும் தமிழும் ஒன்றை ஒன்று பிரிக்க முடியாதவை. அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழிலிருந்து கந்தசாமி சுவாமிகளின் பெரும் இலக்கியப் பணிவரை, முருக பக்தி தமிழின் பல்வேறு இலக்கிய வடிவங்களில் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. அந்த மரபின் தொடர்ச்சியாகவே இன்றைய சிரவையாதீனத்தின் ஆன்மீக நிகழ்வுகளிலும் தமிழ் இசை, திருமுறை, திருப்புகழ் ஆகியவை உயிர்ப்புடன் இடம் பெறுகின்றன.

ஒரு விழாவுக்குள் ஒரு நீண்ட வரலாறு :

இவ்வாண்டின் கோடி அர்ச்சனைப் பெருவிழாவை ஒரு தனி நிகழ்வாக மட்டும் பார்க்க முடியாது. அதன் பின்னால் இராமானந்த அடிகளாரின் கவுமார நெறி உள்ளது. கந்தசாமி சுவாமிகளின் தமிழ்த்தொண்டு உள்ளது. கஜபூசைச் சுந்தர சுவாமிகளின் திருப்பணி உள்ளது. குமரகுருபர சுவாமிகளின் இன்றைய அருளாட்சி உள்ளது. இவற்றை ஒன்றாக இணைப்பது குருபரம்பரையின் தொடர்ச்சி. அதனால்தான் சிரவையாதீனத்தின் ஒவ்வொரு விழாவும் ஒரு நிகழ்ச்சியைத் தாண்டி, ஒரு வரலாற்றை நினைவூட்டுகிறது.

காலம் மாறுகிறது. தலைமுறைகள் மாறுகின்றன. வாழ்க்கை முறைகள் மாறுகின்றன. ஆனால் மனித உள்ளத்தின் இறைத் தேடல் மாறுவதில்லை.

அந்தத் தேடலின் ஓர் ஆன்மீகப் பெருவெளியாக சிரவை ஆதீனத்தின் கோடி அர்ச்சனைப் பெருவிழா திகழ்கிறது. கோடி அர்ச்சனை நிறைவடைகிறது. அதன் பின்னர் நாண்மங்கல விழா மலர்கிறது. மலர் அபிஷேகம், சண்முகார்ச்சனை, பேரொளி வழிபாடு, அன்னதானம், தமிழ் இசை — இவை அனைத்தும் இணைந்து ஒரு ஆன்மீகப் பயணத்தின் நிறைவைக் குறிக்கின்றன. ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு நிறைவு அல்ல. மரபின் மற்றொரு தொடக்கம்.

இராமானந்த அடிகளார் ஏற்றிய அருட் சுடர், கந்தசாமி சுவாமிகள் வளர்த்த தமிழொளி, குருமகான்கள் காத்த கவுமார நெறி, இன்று குமரகுருபர சுவாமிகளின் அருளாட்சியில் தொடர்ந்து ஒளிர்கிறது.

-----