தெற்கு ஆஸ்திரேலியா, அடிலெய்டில் உள்ள ஸ்ரீ கணேச கோயில், தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் முதல் பாரம்பரிய இந்து கோயிலாக குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கோயிலில் விநாயகர் மூலவராக இருக்கிறார். மேலும் சிவலிங்கம், முருகப்பெருமான், லட்சுமி நாராயணன், துர்க்கை, சரஸ்வதி, லட்சுமி, ஹனுமான், பைரவர், நவகிரங்கள் ஆகியவற்றுக்கும் சந்நிதிகள் உள்ளன. சமையலறைகள் மற்றும் நூலகம் கொண்ட கோயில் வளாகம், அடிலெய்டில் இந்து வழிபாட்டின் மையப் புள்ளியாக மாறியுள்ளது. பக்தர்களுக்கு ஆன்மிக நடவடிக்கைகள், திருவிழா கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளுக்கான இடத்தை வழங்குகிறது. கோயில் கட்டிடம் இப்போது பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பலரின் அர்ப்பணிப்பு, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கடின உழைப்பால் நிறைவேற்றப்பட்டது.

1970களின் முற்பகுதியில் அடிலெய்டில் உள்ள சிறிய இந்து சமூகம் அடிலெய்டில் ஒரு நிரந்தர கோயில் என்ற தொலைநோக்கைக் கொண்டிருந்தது. பக்தர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வீடுகளில் வழிபட்டு வந்தனர். வேதங்களை நன்கு அறிந்த டாக்டர் அனந்த் ராவ் (கணிதப் பேராசிரியர் மற்றும் அறிஞர்) மற்றும் திலீப் சிர்முலே (பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர்) போன்ற தன்னார்வலர்கள் சுழற்சி அடிப்படையில் பூஜாரியின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

அடிலெய்டில் இந்து குடியேறிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதால், ஒரு பொதுவான வழிபாட்டுத் தலத்திற்கான தேவை அதிகரித்து வந்தது. தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் இந்து சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, அது தொடங்கப்பட்ட நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, CBD க்கு தெற்கே 15 கி.மீ தொலைவில் உள்ள மரியனில் ஒரு காலியாக உள்ள லூத்தரன் தேவாலய மண்டபம் வாங்கப்பட்டது. உள்ளூர் இந்து மக்கள் தொகை சிறியதாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அதன் உற்சாகம் அதிகமாக இருந்ததால், ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு கோவிலைக் கொண்ட இரண்டாவது நகரமாக அடிலெய்டை மாற்றியது.

ஆரம்பத்தில் கட்டிடத்தின் ஒரு முனையில் மேடையை அலங்கரித்த விநாயகரின் ஒரு பிரேம் செய்யப்பட்ட படம்; அது இன்னும் சுவர்களில் ஒன்றில் தொங்குகிறது. கட்டிடத்தை வாங்கிய ஆறு மாதங்களுக்குள், இந்து சமூகத்தின் அனைத்துப் பிரிவினராலும் உலகளவில் வணங்கப்படும் முதன்மை தெய்வமான விநாயகரின் ஒரு மீட்டர் உயர கிரானைட் சிலை தென்னிந்தியாவின் மகாபலிபுரத்திலிருந்து நன்கொடையாகக் கொண்டு வரப்பட்டது. ஜூலை 1986 இல் ஒரு எளிய ஆனால் உண்மையான பிரதிஷ்டை விழாவிற்குப் பிறகு இந்த தெய்வம் ஒரு கான்கிரீட் பீடத்தில் நிறுவப்பட்டது. ஸ்ரீ கணேஷ் கோயிலின் விநாயகர் சித்தி விநாயகர் வடிவத்தைக் கொண்டவர், வெற்றியைத் தருபவர் மற்றும் திறமையான அறிவின் உருவகம்.

மலேசியாவைச் சேர்ந்த பூசாரி சீனியர் ஸ்கந்தராஜ குருக்கள் ஜூன் 1990 இல் தலைமை பூசாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். அதன் பின்னர் அவர் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சமூகத்திற்கும் கோயிலுக்கும் சேவை செய்து வருகிறார். ஆரம்பத்தில் கோயிலில் குறைந்த வளங்கள் இருந்ததால், சில தாராள மனப்பான்மை கொண்ட உறுப்பினர்கள் பூசாரியின் தங்குமிடம் மற்றும் பிற வாழ்க்கைச் செலவுகளுக்கு நிதியளிக்க முன்வந்தனர். அடுத்த சில ஆண்டுகள் முக்கியமாக நிதி திரட்டுவதில், முதன்மையாக வருடாந்திர தீபாவளி இரவு உணவு மூலம் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. .

கூடுதல் தெய்வங்களை நிறுவுவது குறித்து கௌயி ஆதீனத்தைச் சேர்ந்த சத்குரு சுப்பிரமணிய சுவாமி மற்றும் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் கைலாசநாதன் உள்ளிட்ட வெளிநாட்டு நிபுணர்களிடமிருந்தும் ஆலோசனை பெறப்பட்டது.

ஒரு கோவிலின் அனைத்து அம்சங்களும் அமைந்திருந்ததால், பக்தர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வரத் தொடங்கினர். முக்கிய திருவிழா நாட்களில் போதுமான இடம் இல்லை; மேலும் பக்தர்கள் தரிசனம் பெறவும் பிரசாதம் பெறவும் வெளியே நிற்க வேண்டியிருந்தது. கட்டிடம் மூன்று பக்கங்களிலும் வீடுகளால் சூழப்பட்டதால், விரிவாக்க இடமில்லை. கார் பார்க்கிங்கில் ஒரு கோயில் கட்டவும், மூர்த்தியை அங்கு மாற்றவும், கோவில் கட்டிடத்தை ஒரு மண்டபமாக மாற்றவும் முன்மொழியப்பட்டது. பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தெய்வத்தை மாற்றுவது சில பிரிவுகளுக்கு சாதகமாக அமையவில்லை. 1992 ஆம் ஆண்டு வரை எந்த தீர்வும் காணப்படவில்லை, அப்போது அருகிலுள்ள வீட்டின் கொல்லைப்புறத்தை வாங்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. கோவிலில் ஒரு சமூக மண்டபம் சேர்க்கப்பட்டது, இது நெரிசலான திருவிழா நாட்கள், திருமணங்கள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளில் கூடுதல் இடத்தை வழங்குகிறது. இந்த இடத்தில் ஒரு வெளிப்புற சமையலறை மற்றும் சாப்பாட்டுப் பகுதியும் உருவாக்கப்பட்டது.

இந்து சமூகத்தின் முக்கிய பிரிவுகளுக்கான தெய்வங்களைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம், ஒவ்வொரு குழுவும் தங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முக்கிய விழாக்களின் உரிமையை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் கோயில் நல்லிணக்கத்தின் புகலிடமாக செயல்படுகிறது. வடக்கு மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள வழக்கத்திற்கு ஏற்ப, கோயிலின் ஒரு பக்கத்தில் பளிங்கு மூர்த்திகளும் மறுபுறம் கிரானைட் மூர்த்திகளும் வைக்கப்பட்டன. 2000 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், புகழ்பெற்ற ஸ்தபதி (தலைமை கோயில் கைவினைஞர்) ஸ்ரீ நடராஜன் மற்றும் ஆறு கைவினைஞர்கள் இந்தியாவிலிருந்து வந்தனர். அந்தக் கட்டிடம் இன்று இருக்கும் நிலைக்கு மாறுவது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! நீண்ட நேரம் வேலை செய்து, வாரத்தில் ஏழு நாட்களும் ஒரு எளிமையான பழைய கட்டிடத்தை ஒரு அழகான வழிபாட்டுத் தலமாக மாற்றினர். அவர்களின் தங்குமிடம் மற்றும் வாழ்க்கைச் செலவுகள் ஒரு தாராளமான நன்கொடையாளரால் ஏற்கப்பட்டன. நவம்பர் 2000 இல், அனைத்து தெய்வங்களும் வேத சாஸ்திரங்களின்படி நிறுவப்பட்டு, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் நான்கு நாள் மஹாகும்பாபிஷேக சடங்கில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

2012 ஆம் ஆண்டில், அடிலெய்டு பிப்ரவரி முதல் வாரத்தில் 8 நாள் ஆன்மிகக் காட்சியைக் கண்டது, அப்போது கோயிலின் மஹா கும்பாபிஷேக விழாவில் நகரத்தின் வானம் வேத மந்திரங்களை எதிரொலித்தது.

12 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோயிலைக் கட்டிய அதே குழுவைச் சேர்ந்த இரண்டு ஸ்தபதிகள் மீண்டும் புதுப்பித்தல் பணிகளை மேற்கொள்ள அழைத்து வரப்பட்டனர். உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு ஒரு டஜன் கோயில் பூசாரிகள் சாஸ்திரங்களின்படி சடங்குகளைச் செய்தனர்.

கோயிலில் முக்கிய சேர்த்தல்களில் ஹனுமான் சன்னதியை கோயிலின் முக்கிய பகுதியில் இணைத்து அதன் திறப்பை விரிவுபடுத்தி அதன் சன்னதியை நேர்த்தியாக அலங்கரித்தது அடங்கும். கோயிலையும் அதன் தெய்வங்களையும் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்வதற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் முன்னிலையில் திருவிழா நடைபெற்றது.

அந்த ஆண்டு மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வு நடந்தது. மே 2012 இல், HSSA ஒரு பழைய அருகிலுள்ள சொத்தை வாங்க முடிந்தது. சமையலறை மற்றும் வெளிப்புற சாப்பாட்டுப் பகுதி விரிவுபடுத்தப்பட்டது, 2018 ல் கோயில் வளாகத்தில் ஒரு புதிய சமூக கலாச்சார மையம் சேர்க்கப்பட்டது

ஒரு மத தலத்திற்கு மேலாக, இந்த கோயில் இந்தி மற்றும் தமிழ் மொழிகளில் வகுப்புகள், பாரம்பரிய நடன நிகழ்ச்சிகள், வேத மந்திரங்கள், தியானம், யோகா, ஆன்மிக சத்சங்கங்கள் மற்றும் பலவற்றை நடத்துவதன் மூலம் ஒரு கலாச்சார மையமாகவும் செயல்பட்டு வருகிறது. பள்ளிகள் மற்றும் சேவை கிளப்புகளிலிருந்து வருகை தரும் குழுக்களுக்கு தன்னார்வலர்கள் இந்து மதக் கொள்கைகளை விளக்குகிறார்கள். புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த மக்களுடன் தங்கள் வலையமைப்பை நிறுவுவதற்கான ஒரு சமூக மையமாகவும் இது செயல்பட்டு வருகிறது.

250 பேர் அமரக்கூடிய ஒரு புதிய கலாச்சார சமூக மையம், 2012 இல் கையகப்படுத்தப்பட்ட அருகிலுள்ள நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த மையம் 2019 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.

https://hindusocietysa.com.au/history/